Öteden beri varlık, hayat ve ruh nazariyeleri, hemen her düşünürü meÅŸgul etmiÅŸ önemli meseleler dendir. Maddeci “Materyalistâ€� düşünce ile ruhçu görüşün farklı bakış açılarından ötürü, yukarıdaki meselelerin halimde nesiller boyu bir münakaÅŸa sürüp gitmiÅŸtir. Maddeci düşüncenin, gözle görülüp tecrübe sahasına girmeyen her ÅŸeyi inkar etmesine mukabil; mana ve ruha inananlar, o sahaya ait tecrübe ve usüllerle, görünenleri görünmeyenler üzerinde tenteneli bir perde kabul etmiÅŸ, ve gayb alemini ÅŸahadet aleminin bir buudu saymışlardır. »»

BOL ÇAMURLU SU + UZUN ZAMAN + BOL TESADÜF= MEDENİYET

Evrim teorisi söz konusu olduÄŸunda pek çok kiÅŸi, bunun, bilimsel bir mesele olduÄŸunu ve bilim adamları kadar bilgi sahibi olmayanların Darwinizm’i anlamalarının imkansız, üzerinde tartışmalarının da yersiz olduÄŸunu zanneder. Nitekim Darwinistler de bu yanlış düşünceyi teÅŸvik etmek için, Latince kelimeler ve halkın geneli tarafından bilinmeyen bilimsel terimler kullanır, karmaşık anlatımlar yapar, sık sık demagojiye baÅŸvurur ve içi boÅŸ sloganlar kullanarak bilimsel bir konudan bahsediyorlarmış izlenimi uyandırırlar. »»

Ä°nsan genomu üzerinde çalışmalar yapan ekibin lideri olan bilim adamı, bir kitap yazıyor. Bu kitapta, neden Allah’ın varlığına ÅŸimdi inandığını ve neden mucizelerin gerçek olduÄŸu konusunda ikna olduÄŸunu anlatıyor. »»

Pakistanlı Fizik bilgini Abdüsselâm, Pencap ve Cambridge üniversitelerinden Matematik ve Fizik dallarında birinci olarak mezun oldu. 1951 yılında hazırladığı doktora teziyle kuvantum elektrodinamiÄŸinde temel olacak bir çığır açtı. Aynı yıl Pencap Ãœniversitesi’ne profesör oldu. 1954 yılında Cambridge Ãœniversitesi’ne okutman tayin edilince, Pencap Universitesi’nden ayrıldı. »»